呉服屋の道具・１０ 綿風呂敷
呉服屋以外で、今でも「風呂敷」を仕事の道具として使っている人といえば、「検察官」であろう。風呂敷に包まれた書類を、法廷の机の上で広げている姿などは、日常的に見受けられている。
検察官が風呂敷を使う理由は、沢山の裁判資料をひとまとめにして運ぶのには、大変都合がよいからだ。中には、「証拠品」などを持ち込まなければならない時もあり、「鞄」や「袋」では納まりにくい。
「検察庁」や「地検」では、「検事」に「風呂敷」を供給している。驚いたことに、各地検ごとに「柄」が異なるらしい。「東京地検」の場合、「紺地」に、「五三の桐紋」が染め抜かれたものが使われており、「紋」の位置も、真ん中と、四隅の計五つが入れられるという、「念の入った代物」である。
素材は綿、あるいはポリエステルで、大きさは「９０×９０ｃｍ」というから、巾で言えば「二四巾」にあたり、かなり大きいものである。この特殊な「紋入り風呂敷」を持つことは、ある意味で「検察官のステイタス」と言えるかもしれない。
今日は、前回の「反箱」の続きとして、呉服屋が、「モノを包んで運ぶ」道具として欠かせない「風呂敷」の話をしてみよう。
呉服屋にとって、「風呂敷」ほど毎日必ず使う道具はない。お客様の所へ品物を持って行く時、または直し物を預かりに行く時、それに、仕立物を和裁職人に運んだり、紋入れ反物を紋職人の元へ運ぶ時など、「モノを運ぶ」際には、必ず「風呂敷」に包んでいく。
私も、毎日の仕事の中で、いつ、どこで品物を預かってもいいように、「バイクの荷台」には必ず「風呂敷」を搭載している。
一般の方が、慶弔用として使う風呂敷は、「絹」生地であることが多いが、呉服屋が仕事で使うものは、「木綿」生地。綿は強くて丈夫であり、大きさも多様で、その時々の荷物の大きさや多さによって使い分けられる。
風呂敷の大きさには、鯨尺の９寸＝１巾とする基準がある。これは、風呂敷を作る時に、「反物」が使われていた名残りなのだ。今でこそ、「裄の長い人」が増えた関係などで、反巾は、９寸５分～１尺５分に広がっているが、昔の反巾は９寸が基本だったからである。
風呂敷というものは、「正方形」ではなく、どちらかが、８分（３ｃｍ）くらい長い。だから一巾風呂敷の寸法は、９寸×９寸８分（３４×３７ｃｍ）ということになる。
これを基準として、様々な大きさの風呂敷が作られる。二巾は１尺８寸×１尺８寸８分（６８×７１ｃｍ）、四巾はその倍、六巾はその三倍で５尺４寸×５尺４寸８分（２０４×２０７ｃｍ）。この六巾風呂敷は、一反を５分割して縫製して作られるもので（一反を約３丈２尺とすると）、別名「一反風呂敷」と呼ばれる。これを広げると、「畳二枚分」を覆うことが出来る。
この他に、四方が同じ長さ（正方形）のものがあり、「中巾」と呼ばれるのは、一辺が１尺２寸（約４５ｃｍ）、その倍の２尺４寸（約９０ｃｍ）は、鯨尺の寸法の長さから「二四巾」と呼ばれている。最初にお話した、「検察官」が使っているのが、この大きさのものである。
大きさの異なる風呂敷を５枚重ねてみた。大きい方から、六巾弱、五巾、四巾、三巾、二四巾。「六巾」は、「布団一組」を包める大きさであり、「五巾」は「コタツ掛け」として使え、「四巾」は、「ソファーカバー」に利用できる。「木綿素材」は、二四巾以上の大きさのものに、多く見られる。
では、風呂敷をどのように「使い分け」するのか、実際に反物を包んでお目にかけよう。当然ながら、運ぶ荷物の量により、違うものが使われ、その「包み方」も異なる。
「サギ」に積まれた１２反の反物を包んでみる。使うのは、「四巾」の大きさで、少し厚めの木綿の織り生地のもの。
反物を、風呂敷の中央に置いて、縦横・上下の隅と隅を結ぶ。
この結び方を「四つ結び」と言い、結び目が中心にきて、花弁のように形作られている。このとき左右上下の長さが均等になるように、そして、きれいな「十文字」に見えるようにならなければ、「美しい結び」とは言えない。
お客様の所で「反物」を広げる際に、「品物」をどれほど丁寧に運んできたかわかって頂くには、「包み方」にも工夫が必要だ。その「呉服屋」が、日常どんな品物の扱い方をしているのかが、こんな些細なことからもわかる。
少し沢山の品物を運ぶ時には、このように「しっかり」と四隅を結ぶことで、運びやすくなり、結び目が解けて荷物が落ちるようなこともなくなる。
もう少し、運ぶ反物が少ない時の例を、ご紹介しよう。
５反の反物を包んでみよう。先ほどの風呂敷より一回り（３０ｃｍほど）小さい「三巾」のものである。
今度は、反物を巻き込んで、左右一ヶ所だけ結び目を作る。ただし、「店のロゴや名前入り」の風呂敷を使う場合には、「ひと工夫」が必要だ。
この風呂敷は、当店の前身の店「永源」のもの。ということは、戦前から祖父が使っていたものだ。このような、「店名」入りのものを使う時は、必ず「人の目に見える所」へそれを出さなければならない。名前は風呂敷の四隅のうちの一角に入れられており、ここが、包んだときに結び目の下から、片側の面に出るように工夫する。
昔ならば、「持ち運んでいる」時にも、「店の名前」が世間に知れるようにという、ある種の「宣伝」の意味もあったのだろう。
今度は３反の包み。反物は重ねず横並びに置く。使うのは５反の時よりさらに小さな「二四巾」で、「松木」のロゴ入りのもの。
同様に、「店のロゴ」が正面から見える位置にくるように包む。「結び目」は一ヶ所で、基本的には四角いものを包むときの、「お使い包み」という包み方と要領は同じ。
最後に１反だけの包み方。使うものはやはり二四巾だが、もう少し小さな二巾の方がよいかもしれない。
反物を中心に置いて、下の端を上の端に合わせ、巻き込んでいく。「ロゴ」入りのものなので、やはり、ここが表に出るように位置取りする。
巻き込んだら、左右両端を「ま結び」で結ぶ。しっかり巻き込み、堅く結わえることで、中の反物が動くことはなく、崩れる心配がない。また、持ち運ぶのにも重宝な結び方である。「松木」の「ロゴ」も表から見えている。
さて、今度は品物を「預かる時」、あるいは「納品する時」の風呂敷の使い方を見て頂こう。特に「納める時」はより以上に注意が必要で、せっかく丁寧に仕立てたり、手入れをされた品物が、「運ぶ時」の扱いの悪さで、シワだらけになったり型崩れしてしまったら、元も子もないのだ。
使う風呂敷は、品物が入れてある「タトウ紙」の大きさにより違う。上のものは３５×５５ｃｍの「中サイズ」のタトウ。「バイク」で運搬されることが多いので、品物が崩れないように、「ベニヤ板」製の台を置く。この板のことを「手板」＝「手に持つ板」と呼んでいる。
「中タトウ紙」だと、「四巾」の風呂敷がピッタリ包めるサイズになる。これを「お使い包み」の要領で包み、「ま結び」でしっかり結わえる。持つ時は、「結び目」を持つのではなく、両手で平らに抱え、出来るだけ品物を揺らさないようにする。「キモノの形」が崩れないよう、細心の注意を払う。
タトウ紙が３５×８７ｃｍの特大サイズ（キモノを二つ折りにして収納する大きさ）の場合、品物の下に敷く「手板」もそれに合わせたものを用意し、使う風呂敷も、より大きな「五巾」のものを使う。
持ち運びやすい「包み方」をすることと同時に、「体裁」も考えなければならない。お客様のお宅に着いて、品物を広げてお渡しする際、「丁寧な扱い」をしていることを感じて頂くことが大切である。呉服という品物が、お客様にとって「思い入れ」のあるものであったり、「節目」で使われるものであると自覚していれば、当然のことであろう。
今日は、「風呂敷」という道具が、呉服屋の仕事の中でどのような役割を果たしているのか、お話してみた。これは、「どのように品物を扱っているか」ということを見て頂いたことと、同じである。
今、「モノを包んで運ぶ」ために使われる、「道具としての風呂敷」を、普段の生活の中で見かけることは本当に少ない。だが、この道具の素晴らしいところは、「自在」なところにある。「包み方」を工夫することで、異なる大きさ、形状のモノに対応出来たり、「結び方」を変えることで、「運びやすい」形に出来たり、「見映えの良さ」を表現することも出来る。「単純な布」だけに、その使い方は、「使う人」に任されているのだ。
また、「風呂敷」そのものにも、様々な色や柄があり、「店」オリジナルの「ロゴ」を入れることなども出来る。それは「使い手の個性」をも表現できる道具ということになる。
「検察官」のシンボルが、なぜ「五三の桐」なのでしょう。「国のシンボル」としての紋は「桐紋」の中の、「五七の桐」なので、どうも関連がありそうなのですが、よくわかりません。
「風呂敷」を使うことが、「検察の伝統」になっているからこそ、「紋を五ヶ所」に入れるような、「こだわり」のあるモノを使うのでしょう。これは、「実用性」と共に、自らを「象徴するもの」という意識が「風呂敷」そのものにある証でありましょう。
それはともかく、読んでいる皆様も、一度「日常の道具」として風呂敷をお使いになってみたらいかがですか。世間の目に止まることは、間違いありません。しかも、その柄や色が「センス」あふれたものだったら、なおのことです。
今日も、最後まで読んでいただき、ありがとうございました。
