バイク呉服屋の忙しい日々

日本橋・人形町界隈は、呉服問屋の集まる街だが、その一角に大手進学塾のビルがある。眺めていると、夕方４時を過ぎた頃から、次々に小学生がやってくる。街角には塾の関係者が立ち、子どもたちを安全に誘導している。そして土曜日の昼などは、迎えに来る親たちでビルの前は混雑し、およそ問屋街とはかけ離れた風景を見せている。

首都圏で中学受験をする子どもは、６万人。そして、私学の中高一貫校へ通う子は、全体の２４．８％。この数字は、全国平均の７％と比べると、かなり高い。都会での私学志向は、ここ３０年あまり右肩上がりで推移し、ますます強まる傾向にある。ここからは、豊かな経済力を背景にした親の、教育への関心度の高さが伺えるが、私学希望の要因は、大学受験対策だけではなさそうだ。

 

私立の中高一貫校では、英語教育の充実や、探求型授業の推進、また情操教育の尊重など、社会のニーズに合わせて教育内容を変えながら、学校ごとに特色あるカリキュラムを組んでいる。親としても、どこが、自分の子どもの個性を伸ばし、生き生きとした生活を送ることが出来るのか、それを見極めた上で学校を選ぶことが出来る。ここが、公立との大きな違いである。

そして、私学を希望する理由の一つには、高校受験をせず、6年間という長いスパンで、学校生活をでゆったりと過ごしたいとか、地元を離れて、新しい環境の中で中学生活をスタートしたいということもある。これは、学校数が多く、交通手段も充実している都会だからこそ出来ることだが、こうして、小学校までは地元に通っている子どもでも、中学校からは地域のコミュニティを離れていく。

 

こんな背景があるからだろうが、東京の私立校（特に女子校）の中には、成人の日に卒業生が母校へ集まり、お祝いをするところがある。今は、成人式に参加する大きな理由の一つが、昔の友人と会えるからだが、中学から私立へ進学すると、地域の成人式に出ても、会いたい友人には会えない。そこをくみ取って、学校側はこんな「成人の集い」を企画するのだろう。

これは首都圏ならではのことかも知れないが、成人の日のありかたは、「自治体主催の式に臨む」という、通り一遍の形式に捉われる必要はないと思う。私の家内は、自分が成人を迎えた時（３０数年前のことだが）、地域の式典に出席せず、高校時代（公立）に親しかった友人四人と振袖姿で地元の神社へお参りに行き、写真を撮って過ごしたというが、それも良い思い出になっていると話す。

成人年齢が下がると同時に、自治体が主催する式そのものの意義は、失われつつある。だから、新成人が自分で考えて、様々な形でこの日を迎えられたら良いのではないか。ということで、今月のコーデネートは、新しい年に相応しく、振袖を取り上げてみる。バイク呉服屋では、よそさまのように振袖の扱いは多くないが、古典でありながらも、個性的な装いとなるように考えてみよう。

 

紋綸子深緋色　梅笹模様・振袖・　黒地　松重ね模様・袋帯

おめでたい文様のことを、吉祥文（きっしょうもん）と呼ぶが、皆様はどんな図案を思い浮かべるだろうか。植物文の松竹梅文様や、器物文の宝尽し文などはよく知られているが、他にも沢山ある。

そもそも、一つの図案やモチーフを「めでたいもの」とする理由は様々だ。例えば、中国の古代伝説によると、鶴と孔雀と鶏を合体した架空の鳥＝鳳凰は、有能な為政者が現れた時にやってくるとされてきた。鳳凰文は、すでに天平期には伝わっていて、正倉院御物の中にもその姿が数多く見える。先頃、天皇陛下が即位礼でお召になった袍は、「桐竹鳳凰文」である。このことからも、この文様が吉祥文として古くから重要視されていたことが判る。

 

植物をモチーフにした吉祥文の代表は、四君子（しくんし）文と松竹梅文。四君子文に表れる植物は、梅・菊・蘭・竹。寒風の中で春を告げる梅、延命長寿を助ける菊、香ることでは他の追随を許さない蘭、そして虚ろな姿から益を受けるとされる竹。中国では、この四つの花を宋代から尊び、文人や画家たちがこぞって題材にしてきた。

松竹梅文は、蘭が入る四君子文と比べると、日本の風土に根ざした文様に見られがちだが、原点は、中国における「歳寒の三友（さいかんのさんゆう）」である。この三つの花の姿は、常に人々に潤いを与えており、賞すべきものだと、考えられてきた。松や竹は、四季を通して変わらぬ緑を保ち、寒さの中で花開く梅は、清らかで雅な美しさを持つ。その姿こそが、人の心を捉えたのである。

松竹梅を三つ揃えて文様とし、これを吉祥文として意匠化したのは、室町期からだが、時代を追うごとに、三つの植物を多彩に表現するようになった。そして、三つの取り合わせを巧みに工夫することで、個性豊かな「松竹梅文」が次々と生まれることになる。

 

今日はこの松竹梅文を、品物の意匠として捉えるのではなく、着姿全体で表現してみたい。以前にもブログの中で、お客様が持参した梅文様の振袖と松笹文の帯を合わせ、着姿で「松竹梅」を形作った姿をご紹介したが（２０１６．１２．１８　「母の個性的な振袖を、イメージアップせよ」の稿）、今日のコーディネートも、同じ考え方になる。ではどのような組み合わせになるのか、ご覧頂くことにしよう。

 

（紗綾型紋綸子　深緋色　梅笹総模様　手挿し型友禅振袖・菱一）

振袖に限らず、フォーマルモノの模様配置には規則性がある。ほとんどの品物が、上前の衽と身頃に主模様を置き、そこから後身頃に向かって模様が流れる、いわゆる「裾模様」の形式をとる。そして、上前の衿、胸、袖に模様の繋がりを持たせる。

だが振袖や訪問着の中には、裾模様の様式を取らず、全体に模様を散りばめた「総模様」の品物がある。こうした振袖を誂える意図がある場合は、同色同柄の小紋を二反使って作ることがあるが、この振袖は型を起こして模様付けした型友禅。

この振袖も「総模様」だが、キモノ全体にこれだけ整然と模様を並べているものも珍しい。上前と下前の身頃、衽、左右の袖まで、縦横左右に一直線に同じ模様が並ぶ。

地色は、紅色を煮詰めたような濃厚な色合い。鮮やかさな中にも、深みと落ち着きがある。モチーフは梅と竹笹だけの極めてシンプルな意匠だが、この単純な模様を規則的に並べることで、裾模様の品物には無い、独特の華やかな雰囲気を見せている。

同じパターンの繰り返しなので、模様全てに同じ型を使っているように見えるが、よく見るとそうではない。枝に咲き誇る梅、その下に置かれた竹ともに、僅かに模様が違う。これは何枚かの型を組み合わせて模様付けしたもの。全体が平板にならないのは、「全部同じ」ではないからだ。

中の挿し色を見てみると、これも同じように見えて、全部色のパターンが違う。梅は白・黄・ピンクの三色で、それぞれ濃淡に差を付けている。笹は、若草と黄の二色。同じ色を使い、模様の規則性を保つと同時に、雰囲気を壊さぬように挿し色に変化を付ける。この微妙な工夫こそが、模様全体を際立たせる大きな要因となっている。

梅の蕊一本一本を手で描き、笹の色暈しにも、丁寧なあしらいで変化を付ける。型友禅だが、人の手を尽くした振袖と言えるだろう。

前を合わせてみた。こうすると、なお規則性がよく判る。単純明快だが、個性的。シンプルなだけに、モチーフの梅と笹竹がより強調される。では、この振袖に「松文」の帯をあわせて、「松竹梅」の姿を作ってみよう。さて、どのような「松」を使えば、振袖の「梅と竹」を引き立てられるだろうか。

 

（黒地　松重ね文様　袋帯・紫紘）

さて、帯には松文を使うと決まっているが、松ならば何でも良いという訳にはいかない。それは、きっちりと梅笹総模様の振袖を引き締め、パランスのとれた着姿を作れる図案でなければならない。

とすれば、やはり余計なものを付けない、シンプルな松文ということになる。しかも、図案そのものにインパクトがあり、しっかりと「松の存在」を強調出来ることが求められる。

この紫紘・松重ね文は、一昨年１月のコーディネート（２０１８．１．２８の稿）で、黒地の雲取桐唐草模様の振袖と合わせて使っているが、その時の地色は白地だった。今回は、同じ文様でも黒地なので、かなり雰囲気が違うが、この大きな松葉だけを連ねた単純な意匠は、どんな振袖をも抑え込む力があり、実に使いやすい。これこそ、シンプル・イズ・ベストの典型であろう。さて、合わせるとどうなるか、試してみよう。

 

振袖の深い緋色は、やはり黒地の帯でなければ抑えきれない。また帯配色に赤や朱系の色を使っていないのが良い。帯に赤が含まれると、少しくどくなるからだ。振袖は梅笹だけ、帯も松だけ。極めてシンプルな意匠同士の組み合わせだが、だからこそ華やかで、人の眼を惹く。

前の合わせ。こうして松重ねを横に並べてみると、この帯の規則性もよく判る。松竹梅それぞれの特徴を、図案としてうまく切り取り、三つを組み合わせることで、着姿全体に文様を意識させる。まさに「歳寒の三友コーディネート」と思うが、如何だろうか。

 

帯〆は、濃朱色に金で矢羽根を表した高麗組。キモノの緋色より少し明度の高い濃朱で、黒地の松を引き立てる。帯揚げは、桜刺繍をあしらったちりめん地サーモンピンク。刺繍衿には、色があまり入らないおとなしいものを使い、衿元をすっきりと見せる。伊達衿は載せていないが、緋色系の薄い色を使うと、すんなりまとまるだろう。（帯〆・龍工房　帯揚げと刺繍衿・加藤萬）

こちらは、若草色系を使った小物合わせ。赤の補色・緑系を使うと、やはり上手くいく。ただ緑でも、あまり強い色を使わずに若草にすると、柔らかい印象を与える。刺繍衿は、中に赤を使ったもので、アクセントを付ける。伊達衿は、統一感を出すためには、若草色以外考えにくい。（帯〆・龍工房　帯揚げと刺繍衿・加藤萬）

 

今日は、キモノと帯それぞれに「歳寒の三友・松・竹・梅」を使い、着姿全体で松竹梅文様を表現するというテーマで、振袖姿を考えてみた。振袖に限らず、どんな品物でも、一つのテーマの下で着姿を組み立てることが、あっても良いだろう。そうすると、違った観点から色や文様を見ることが出来て、選ぶ品物の範囲も広がる。

植物文の中では、最もスタンダードな松竹梅だが、こんな個性的な使い方もある。今年も、様々な視点からコーディネートを考え、皆様に楽しんで頂きたいと思う。

最後に、今日ご紹介した品物を、もう一度どうぞ。

 

自分が成人の日に何をしていたのか、私にはその記憶が全くありません。それは、何もない「普通の一日」だったということです。もちろん式には参加せず、写真も撮っていません。類は友を呼ぶと言いますが、これは私に限らず、当時周りにいた友人たちも同様で、成人式をどうするかなどは話題にも上らず、全く関心の外にありました。

その日は、下宿の部屋でコタツに埋もれていたか、麻雀でもしていたか、あるいはバイトに出ていたか、おそらくそんなところでしょう。これでは、大人になる決意も、成人の誓いも、家族の喜びもあったものではありません。

今、この日には新成人の多くが式に臨み、家族みんなでお祝いをしています。真面目で従順で優しいイメージが、今の若者達にはありますが、やはり「成人の日」の過ごし方にも、そんな傾向が表れているのでしょう。これも一つの、時代の流れですね。

今日も、最後まで読んで頂き、ありがとうございました。