バイク呉服屋の忙しい日々

先週の土曜日、以前から江戸小紋の誂を依頼されていた千葉在住のお客様を、竺仙へ案内した。浴衣販売盛りの今の時期（４～７月）は、土曜日も営業をしている。この会社は、モノ作りをするメーカー問屋でありながら、小売もしている。商いの主流は、デパートや小売屋へ品物を卸す問屋としての立ち位置なのだが、消費者とも接点を持つ。

流通段階が枝分かれし、外からは判り難い呉服業界にあって、小売をするメーカーは、珍しい。私が思い浮かぶのは、竺仙と龍村くらいのものだ。けれども、この両メーカーとも、扱う全ての品物を小売する訳ではない。竺仙は、浴衣の他は手ぬぐいなどの小物類であり、龍村も小物が中心で、帯では比較的廉価な光波・元妙帯あたりまでである。

 

これは、メーカー問屋としての役割を認識しているためで、値が張る看板商品は、小売をせずに卸しに回す。このすみ分けがはっきりしているから、我々小売屋も、問屋と認めて取引することが出来るのだ。

竺仙や龍村が小売で扱う品物は、価格が決まっている。そして、値崩れすることがほぼ無い。例えば、消費者が竺仙の浴衣を求めようとして、小舟町の店を訪ねたとしよう。その価格は、デパートや扱いのある小売、さらにネットで売っているものと、変わらないはずだ。

小売屋は、卸価格で品物を仕入れるが、直接売っているメーカーよりも高い価格を付ける訳にはいかない。なぜなら、同じ品質のモノをメーカーが小売しているのだから、それより高ければ売り難くなってしまう。当然の原理である。一部の商品とはいえ、竺仙や龍村が小売を出来るということは、やはり製造する品物の質に自信があり、それが、世間からも認知されているからだろう。これは、他のメーカーではなかなか真似が出来ない。

 

今回、私がお連れしたお客様のように、希望する図案と色で「誂の江戸小紋を作る」というような仕事は、普段から取引のある小売屋が介在しないと難しい。

誂を作るというのは、沢山の型紙見本の中から、ひと柄を選び、その上どんな地色にするのか、色も決めなければならないということ。すでに染上がった完成品から選ぶ訳ではないので、自分に何がふさわしいのか決めるまでが難しく、当然手間はかかる。だが、お客様自らがモノ作りに参加し、自分だけの一点に出来たというオリジナル感は、強く残る。

染め上がりまでに、二ヶ月ほど掛かるということだが、いずれこのブログで、どんな品物を誂え得たのか、御紹介したい。

さてこの江戸小紋と同様に、型紙が品物のいのちである竺仙浴衣。前回に引き続き、今日は多色使いの玉むし浴衣をご覧頂こう。

 

（白コーマ地玉むし・葡萄模様　　葡萄色・八重山ミンサー綿半巾帯）

竺仙では、多色使いの浴衣のことを「玉むし」と名付けて、区分けしている。本来玉虫色とは、光の当たり方で変化する玉虫の羽の色のように、見方により変わるあいまいな色という意味だが、竺仙は挿し色を多色にすること＝変化に富む模様姿と言う意味で、この名前を付けたのだろう。

玉むし浴衣は、モチーフとなる図案に挿す色により、イメージが変わる。だから合わせる帯は、どうしてもその色と関連するものに偏る。今日御紹介するコーディネートにも、その傾向が表れていると思う。

白地に葡萄だけのすっきりとした図案。毎年竺仙では、葡萄をモチーフにしたものを幾つか作るが、中でもこれは「リアルな葡萄」といった感が増している。葉と蔓は藍色の濃淡、実は葡萄色の濃淡。模様は割と密だが、地の白を生かした配色で、くどく無い。

この浴衣の葡萄模様を意識すれば、もうこの色の帯しかないということで、選んだのが、葡萄色濃淡のミンサー帯。絣模様が入っている色が一番濃く、帯のポイントになっている。

ミンサー帯の模様の特徴は、四つ（四玉）と五つ（五玉）の長方形で構成される絣。この模様には、「いつまでも一緒にいる」という願いが込められている。また、細い段々縞（この帯では、葡萄色の濃淡部分）は、別名・百足（むかで）文様とも呼ばれ、足繁く通うという意味がある。だからこそ、八重山諸島の女性は、このミンサー帯を、嫁ぐ家や恋人への贈り物として使ったのである。

 

（ぼかし藍色地染コーマ玉むし・宝相花模様　　黄色ぼかし・麻市松半巾帯）

昨年も、このぼかし地染の品物を取り上げたが、その時は「ローケツ」として御紹介したはず。けれども、ローケツ染めではなく、地入れの時にぼかしを入れて染めているとのこと。あまりにも上手くぼかされているので、ローケツと見間違えてしまった。

模様は、正倉院の代表的な唐花文様・宝相華を図案化したもの。先日竺仙へ伺った時、通された部屋にはずらりと図案資料が並んでいたが、正倉院収蔵品の文様に関わるものが沢山あった。浴衣のモチーフには、どうしても季節感のある草花模様が多くなるが、文様をデザイン化した品物もきちんと作っている。この図案も、そうしたものの一つ。

模様の挿し色は、黄色と緑。どちらを使うかといえば、やはり藍ぼかしの地色と相性の良い黄色であろう。着姿が明るくなり、見た目にも若々しい印象が残る。

竺仙のHPには、浴衣と帯をコーディネートしたものが沢山載せられているが、バイク呉服屋の考える組み合わせとは、いつも少し異なる。けれども、この浴衣に関しては、珍しく一致したようだ。公式オンラインショップに載っているコーデでは、やはり同じ黄色の麻帯（黄色と浅緑色のリバーシブル）を使っている。

 

多色使いの玉むし浴衣ならではの、色を意識した着姿。帯の色はある程度限定されると思うが、単色浴衣には無い、華やかさが演出出来る。

 

（生成色地染玉むし・クローバーと撫子・梅模様　　ピンク色ぼかし・麻市松半巾帯）

今年仕入れた品物の中でも、一番若々しくかわいい図案の一つ。若草色で大きく染め出されたクローバーと、小さな撫子と小梅は絶妙の組み合わせ。花火大会や夜祭など、暗い場所で着用すると、この明るさが一際目立つだろう。

地色は、ほんの少しベージュを感じる生成色。散らされた撫子と梅は、柔らかいピンク系の濃淡で挿されている。大胆なクローバーの葉を置くことで、着姿にインパクトが出てくる。これが小花だけでは平板になり、子どもの浴衣に限定するような図案になってしまうだろう。

帯は、小花の色とリンクさせて、単純明快にピンクひといろで模様の入らないもの。竺仙が扱うこの麻帯は、市松の地紋が付いている。画像から見れば僅かな変化だが、光の当たり方により、市松が浮き上がってくる。密な模様には、やはり無地帯の方が収まりが良いようだ。

 

（薄ミント色地染玉むし・撫子模様　　ミント色細縞浮織・首里道屯半巾帯）

こちらも小さな撫子模様だが、規則的に立並びで付けられた図案は、同じ花でもかなり印象が異なる。地色はごく薄い爽やかなミント色。前の浴衣よりも、少し大人っぽい。

このように上に立ち上がる模様は、スラリとした着姿を表現出来る。そして模様配置を見ると、市松のように左右互い違いに付けられていて、仕立て上がると、こういう図案は面白くなる。仕立ての際の模様の位置取りに工夫が必要だが、反物で見た時と、仕上がった時では、印象が変わる品物かと思う。

浴衣地色の薄ミント色に合わせ、濃いミント色の帯を使う。玉むしは、模様の中の色で合わせることが多いが、地色との濃淡合わせは珍しい。何より、ミントの爽やかさを優先したコーディネート。こんなミント色の帯地は、やはり沖縄の帯ならではのもの。そして、黄色の縞も効果的。

 

最初の二点と比べると、地色、挿し色どちらもおとなしく、優しい着姿になる玉むし。

 

（サーモンピンク地染玉むし・菊模様　　ベージュ地波に細縞・博多半巾帯）

最後の二点は、少し変わった地色の玉むしを見て頂こう。元々、竺仙の地染モノの色数は、そう多くはない。しかも、藍やベージュなど、おとなしく穏やかな色が中心である。浴衣の涼やかさを意識させる地色を考えれば、やはりある程度限定され、暖色系や濃地は使い難くなる。また、極端な地色だと、中の挿し色を難しくさせるという側面がある。

その中で、こんなサーモンピンク地ならば、雰囲気に柔らかさがあり、若い方に向く地色となりそうだ。

赤、橙、空色の三色で挿された大きい菊の花びらが、若々しい。蔓のように伸びる葉が所々にあることで、模様のバランスが取れているように思う。花火のように大きく開いた花が、印象的。

波と細縞が並ぶ面白い博多帯を使ってみたが、無地帯の方がすっきりするかも知れない。花びらに挿されている赤や濃い橙、空色の中のひといろを使うと、より着姿が締まるようにも思える。今日のコーディネートの中で、一番帯選びに悩んだ浴衣。

 

（黒地染コーマ玉むし・楓模様　　ベージュ地源氏香模様・博多半巾帯）

黒地というのも珍しいが、大胆な楓の模様付けが、さらにこの浴衣を個性的にしている。赤と白抜きの大楓と、三色の小楓が交互に配されているが、仕立時の模様の取り方を、少し悩むかも知れない。ポイントは赤い楓で、この色が入らなければ、かなり雰囲気が違ってくる。

楓は秋の図案だが、こんなデザインだと季節感も関係なくなる。黒地なので、秋口に使うと良いかも知れない。一見して、浴衣には見えない着姿になる。

濃朱の楓に合わせて、橙色の源氏香の帯にしてみた。浴衣の大胆な図案を生かすため、帯はシンプルにする。もう少し強い朱色の無地帯を使えば、なお個性的な着姿となるだろう。クセのある柄行きだけに、どなたでも似合うものではないが、浴衣という意識をあまり持たずに使える品物と言えよう。

 

菊・楓という、単純なモチーフであるにも関わらず、大変個性的な浴衣。特に黒地楓は、この上なく目立つ。

 

今日は、前回の単色系浴衣とは異なる、挿し色を意識した品物を使ってみた。竺仙の基本、白と藍と褐色を組み合わせたシンプルな浴衣だと、帯次第で変化が付けやすく、組み合わせる色の範囲も広がる。それが玉むしだと、帯の色にある程度の制約が掛かるように思える。

涼やかさや江戸っぽさは、藍に白抜きとか、白地に一色だけを使ったものなど、単純な色合いの組み合わせほど、表現しやすい。けれども、華やかさや可愛さを求めるならば、玉むしは良い品物である。

どちらを選ぶかは、お客様のお好み次第で。次回は、浴衣コーディネートの最後として、綿紬と綿絽の品物を御紹介したい。

 

浴衣にせよ、江戸小紋にせよ、型紙が無くては、品物が作れません。江戸小紋では、一枚の型紙で染めることが出来るのは３０反ほど。竺仙の担当者によれば、染工程の途中で型紙が破れてしまい、二度と同じ模様を染めることが出来ないこともあるそうです。

浴衣では、生地を変えたり配色を変えたりしながら、一つの図案を使いまわしています。同じ模様でも、コーマ生地と紬地では質感が変わり、また挿し色の有無でも、雰囲気が全く違ってきます。これも、型紙染めだからこそ、出来ることですね。

インクジェットなどの印刷染が全盛の現代ですが、皆様にはこんな型紙の存在を、少しでも知って欲しいと思います。

今日も、最後まで読んで頂き、ありがとうございました。