バイク呉服屋の忙しい日々

「西陣」という場所が、京都市内のどの辺りなのか、ご存知だろうか。京都の町で織物が作られるようになったのは、５世紀頃で、平安期には、すでに職人集団の町が出来ていた。

「西陣」という地名の由来は、室町中期に京都市中で勃発した「応仁の乱」の際、西軍の大将だった山名宗全の居所であり、その陣地を構えた場所のこと。「西軍の陣地＝西陣」からである。応仁の乱は、１４６７（応仁元）年から１４７７（文明９）年まで、京の町が焦土と化した、天下分け目の戦いであった。

 

室町幕府というのは、３代義満、６代義教の時代を除けば、将軍の権力は弱く、実権を握って政治を司っていたのは、有力な「守護大名」であった。将軍の補佐役である「三管領（細川・畠山・斯波）」と、軍事や警察それに徴税を司る役所「侍所の長官」を任されていた「四職（京極・山名・赤松・一色）」が、「合議制」という形式を取りながら、実権力を握っていた。

この有力守護大名たちは、それぞれ、時には争い合い、時には協力しあいながら、自分の権力を強めようとしていたのだが、どれだけ時の将軍に近づいて、自分の力を保持していくか、が最大の課題でもあった。

「応仁の乱」は、まさにこの「将軍の跡目争い」の果てに繰り広げられた、大きな戦乱であった。８代将軍の義政は、「銀閣」に代表される「東山文化」の提唱者として知られているが、こと「政治」となると、「守護大名」たちの争いや謀に嫌気がさし、将軍職に長く居ることを望まなかった。

２９歳の時、自分に後継となる男子が居なかったことを理由に、弟の「義視」に譲位しようとする。その後見人になったのが、「三管領」のうちの一人、細川勝元だった。しかし、皮肉にも翌年、義政と妻の日野富子の間に男児・義尚が生まれる。そこで富子は実子を後継にしようと画策し、その後ろ盾になったのが「四職」の一人、山名宗全である。

こうして、義政の後継者争いは、「弟・義視派　細川氏＝東軍」と「子・義尚派　山名氏＝西軍」に発展。他の大名たちも、二分されてそれぞれに付き、戦乱の幕が開いた。

 

さて、現在の「西陣」の場所だが、東は、京都御所の西を通る「烏丸通」、西は北野天満宮のある北野白梅町の「西大路通」、南は二条城の北を通る「丸太町通」、北は、大徳寺の南、地下鉄烏丸線の「鞍馬口駅」あたりまでで、一辺がおよそ１キロほど、周囲約４，５キロの狭い場所である。

応仁の乱以後、戦火を逃れた職人たちが京の町に戻り、このあたりに居を構え、仕事を始めた。西陣は、小さな路地が入り組み、古くからの家の佇まいを見せている。ここには、織り職人ばかりではなく、加工や補正など、帯にまつわる様々な職人たちが住んでいる。

今日と次回に分けて、そんな西陣の「帯を再生する職人」についてご紹介してみよう。今日は、どんなところで「再生」がなされているかお話し、次回は、具体的に「直した帯」をお見せしながら、話を進めていくことにする。

 

 

私が帯についての「仕立」から「補正・しみぬき」、「洗い・しわ伸ばし」など、「加工全般」を依頼しているのが、西陣の「植村商店」さんである。玄関を拡大した画像ではわからないが、一見ここで、様々な帯加工をしているようには見えない。

「商店」と名が付いているのだが、表からみれば、「ふつうの民家」のような佇まい。しかし、侮るなかれ、京都の町家というものは、間口は狭くても、中は細く長く広い。

植村さんの場所は、西陣の中でも北に位置する、寺之内通を入ったところにある。この「寺之内」は、豊臣秀吉が、天正年間に数多くの寺院を集中して移転させたところから、名前が付いた。確かに、辺りには「寺」が多い。植村さんの住所を見ても、「寺之内通浄福寺西入上ル西熊町」となっている。

この職人さんを紹介してくれたのが、西陣の買い継ぎ問屋、「やまくま」のお嬢さん・山田裕記子さん。「やまくま」さんのことは、またいずれ別の稿でご紹介するが、モノ作りを大切に続けている「小さい織屋さん」をいつも紹介して頂いていて、私にとっては、「京の水先案内人」になっている方。

 

帯の加工と一口に言っても、仕立から、直しまで様々である。特に難しい「直し」は、信頼できる職人さんと懇意にならなければ、受けることは難しい。山田さんは、うちの仕事のやり方をよくご存知なので、「古い変色」や「カビ」に伴う補正、また裏地の張替え、中の生地足しなど、あらゆる「直し」を想定した上で、植村さんへの仕事の橋渡しをして頂いた。

キモノの直しに関しては、これまでこの稿でもご紹介しているように、補正職人の「ぬりや」さんや、洗い張り、すじ消し職人の「太田屋・加藤くん」に依頼している。しかし、「帯」はまた別物である。

帯というものは、織られている技法も、使われている糸や箔も、それぞれ異なる。だから、「帯を熟知している職人」でないと、適正な直しは難しい。また、帯には生地により重いもの、軽いもの、柔らかいもの、硬いものがあり、芯の素材一つでも、「締め心地」が変わる。「仕立」の際、品物ごとに、「適正」な選択をする必要がある。西陣に根付いている加工職人は、様々な経験に基づく「知恵」も持っている。

では、「植村商店」の中に入ってみよう。

 

玄関の戸を開けると、上がりまちになっていて、靴を脱ぎ部屋へ入る。右手の部屋が仕事場だが、「縦」に幾つもの部屋が並び、その境がなく、仕事場の全てが見通せる。奥行きの広さには少し驚かされる。

上の画像は、二つの部屋にまたがって置かれている、帯の「加工台」。帯一本の長さは、１丈２尺以上、つまり約４ｍ３０ｃｍは必要となる。この台の長さは５ｍ近くある。

この台の上で、帯の状態を見て汚れを確認したり、解きをして古い帯芯を抜いたり、裏地を替えたりする。また、それぞれの寸法に合わせて、裏地を切るなど、必要とする材料を加工する時にも使われる。いわば、品物の診察台兼手術台と言ったところだろうか。

 

一番奥の部屋には、何やら「クリーニング店」のような、「プレス台」が見える。台の上には蒸気を抜く配管のようなものもある。

この機械は、「帯のシワ」を伸ばし、きれいに補正をする「プレス機」。これは、植村さんの特注機械で、「帯専用」に幅を変えさせ、むらなく優しく、帯地を痛めずに、作業をすることが出来るように作られたもの。

帯というものは、長く使っていくうちに、特定のところに「筋」が出来る。特に、「前」に出るところはどうしても「半分に折られる」ので、横に筋が強く付いてしまう。また保管しているうち、「たたみシワ」も出来る。

シワを伸ばし、全体をプレスすることで、帯は見違えるようにきれいになる。ひどいしみ汚れや、カビなどがない場合は、この直しだけで十分だ。

一番手前の部屋から、仕事場を見渡す。一番奥にあるプレス機の部屋が見えにくいほど、「長細い」仕事場になっているのがおわかりになるだろう。

上の画像の左側の棚には、様々な種類の帯芯や、裏地が置かれている。芯の素材は、綿、絹があり、薄いもの、中間、厚いものと、入れる帯に合わせて何種類も置かれている。帯の裏地も、帯の地色により使われるため、沢山の色が揃えられている。

仕事場にお邪魔した時には、嫁いだ植村さんの娘さんも仕事をしており、古くからの職人さんたちが、それぞれの持ち場におられた。ご家族と、熟練した技術を持つ職人さん達が協力しながら、「加工」という仕事が受け継がれてきたことを実感できるような「仕事場」である。

 

「西陣」は、もちろん「帯」や「お召」など「織物作り」をする職人の町だが、仕立や加工、直しで、「縁の下」から、この伝統産業を支えている方たちも多く住んでいる。「もの作り」の人たちも、「加工」の人たちも、「技術を継承している」ことに変わりはない。

精緻な技術で織り上げられた帯でも、最後の「仕立」が上手くなければ、「締めにくい」ものになってしまう。また、「質の良いものを長く使う」ためには、「直す」技術はどうしても必要になる。

我々は、一本の帯を再生させるために、真摯に品物と向き合っている人のことを、忘れてはならないと思う。次回は、植村商店さんに依頼した、一本の袋帯が、どのように再生されたか、品物を通して具体的な「直し方」というものを見て頂きたい。

 

「西陣」が「西軍の陣地」ならば、「東陣」はどの辺りだったのか、という疑問がわきます。東軍の総帥細川勝元は、幕府の政庁だった「花の御所」を押さえていました。御所の位置は、今の「西陣」とは「烏丸通」を挟んで「東側」。

また、「応仁の乱勃発の碑」が、地下鉄烏丸線の「鞍馬口駅」に程近い、「上御霊神社」にあり、どうやら、「烏丸通」の東側にあたる、相国寺や同志社大学辺りが「東陣」だったと推測されます。ということは、「烏丸通」を挟み、「上京区の狭い地域の中で」東西両軍が対峙していた訳で、本当に「目と鼻の先」に相手の陣地があったことになりますね。

よくお客様には、呉服屋さんだから、「京都通でしょう」などと言われますが、実際に仕事で訪れるのは、京都の町のなかでも「上京区」という狭い地域だけ。応仁の乱の際に、東軍と西軍がにらみあった「この一角だけ」しか知らない、というのが実情なのです。

今日も最後まで読んでいただき、ありがとうございました。